本期策劃、責(zé)編/范希望 文、圖提供/徐賜成

價(jià)值引領(lǐng)是中學(xué)歷史教育的靈魂

強(qiáng)調(diào)國(guó)家歷史認(rèn)同是歷史教育的常識(shí)

歷史教育要向?qū)W生展現(xiàn)有希望的未來(lái)

歷史教育當(dāng)以振興民族精神為己任

韓國(guó)歷史教育比較強(qiáng)調(diào)“民族主體意識(shí)”

韓國(guó)對(duì)東亞史的探究冀望良好的區(qū)域秩序

歷史教育既能成就家國(guó)夢(mèng)又可給力出彩人生

對(duì)歷史的自覺(jué)自信是抵制歷史虛無(wú)主義的基石

歷史教育必須傳承真善美

策劃語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，是我們黨的執(zhí)政理念的升華，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中央要求，中國(guó)夢(mèng)的宣傳要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

歷史教育，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史教育，對(duì)理解中國(guó)人民的苦難與輝煌、詮釋中國(guó)夢(mèng)的由來(lái)與艱辛，都有著不可替代的作用。可以說(shuō)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)、幸福夢(mèng)都是歷史教育不可旁貸的責(zé)任。

需要指出的是，在我們積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，也存在各種思潮，企圖影響我們堅(jiān)持已經(jīng)選擇的正確道路。這其中就包括歷史虛無(wú)主義思潮。該思潮當(dāng)前的具體表現(xiàn)是：“否定革命論” 、“社會(huì)主義歧途論”、 “黨史詬病論”、 “侵略有功論”、 “現(xiàn)代化西化論”等。否定中國(guó)民主革命的歷史必然性，否定近代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等，鼓吹革命斗爭(zhēng)是脫離實(shí)際的“激進(jìn)主義”，造成“社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)停滯”；在 “告別革命”的同時(shí)，不遺余力地美化和歌頌帝國(guó)主義，認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，“給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼、流血犧牲的英雄業(yè)績(jī)被一筆勾銷(xiāo)。對(duì)歷史人物進(jìn)行翻案式、顛覆式的重新評(píng)價(jià)和解讀，貶損林則徐、洪秀全、孫中山、毛澤東、魯迅等人的歷史功績(jī)，而對(duì)慈禧、李鴻章、曾國(guó)藩、袁世凱等人進(jìn)行“去階級(jí)化”，并大肆美化和褒揚(yáng)。這股歷史虛無(wú)主義的政治逆流，妄想通過(guò)否定歷史來(lái)否定中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的歷史作用，進(jìn)而損毀我們的中國(guó)夢(mèng)，我們要高度警惕并予以堅(jiān)決抵制。

解決歷史虛無(wú)主義泛濫的問(wèn)題，還需回到馬克思主義的唯物史觀。換句話說(shuō)，對(duì)歷史的自覺(jué)自信是抵制歷史虛無(wú)主義的基石。只要我們以實(shí)事求是的態(tài)度面對(duì)歷史，堅(jiān)持群眾本體論的重要遵循，歷史虛無(wú)主義就蒙蔽不了我們的眼睛。

歷史教育既需要?dú)v史事實(shí)來(lái)承載，也需要?dú)v史觀來(lái)支撐，更需要價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)。5月16日至17日在西安召開(kāi)的“中韓歷史教育研究者國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的主題即是“歷史教育與歷史意識(shí)”，正好契合了中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐和熱烈氛圍，也是自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的一次嘗試。我們相信，這里選擇刊登的此次與會(huì)代表的發(fā)言、相關(guān)鏈接文章、總結(jié)評(píng)論，定會(huì)對(duì)讀者有所啟迪，也會(huì)對(duì)歷史教育的深入開(kāi)展產(chǎn)生十分積極的意義。(范希望)