【摘 要】自1840年至中國(guó)近現(xiàn)代，一代又一代的人民群眾和仁人志士為救亡圖存，經(jīng)過(guò)英勇奮斗和艱苦探索，逐步建立了一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的新中國(guó)。在這樣一個(gè)新政權(quán)成立的過(guò)程中，民族頌歌作為不可缺少的支撐力量，為其前進(jìn)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，它緊扣著時(shí)代的脈搏，以其強(qiáng)烈的民族性和思想性，透視并鼓舞著時(shí)代的傳承和發(fā)展，促使中國(guó)人民英勇抗?fàn)巿F(tuán)結(jié)奮進(jìn)，奏響了一個(gè)時(shí)代的交響曲。這種強(qiáng)烈的時(shí)代特色和豐富的思想內(nèi)涵賦予了近現(xiàn)代民族頌歌怎樣的生命力和巨大的影響力？文章主要探討民族頌歌的時(shí)代色彩與歷史進(jìn)程相輔相成的關(guān)系，從歌聲里感悟中國(guó)走過(guò)的歲月。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)藝術(shù) 時(shí)代標(biāo)志 歷史 發(fā)展前景

民族頌歌的民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一

藝術(shù)基于情感，源于生活。歷史的繁榮、滄桑，影響、造就了各異的藝術(shù)形成。不同民族、不同時(shí)代、不同背景下的人們創(chuàng)作的不同音樂(lè)，作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，見(jiàn)證了歷史的變遷，同時(shí)也正是民族的精神與時(shí)代的特色成就了音樂(lè)的發(fā)展與魅力。

民族頌歌作為音樂(lè)文化的重要組成部分，其發(fā)展的歷程與其時(shí)代特性密切相關(guān)。所謂“時(shí)代性”，即是時(shí)代的反映，不同的時(shí)代有不同的精神面貌，而音樂(lè)則應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的生活工作情況以及精神面貌。所謂“民族性”,即是一個(gè)民族自己創(chuàng)造音樂(lè)文化并不斷發(fā)展，成為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特性。

民族頌歌存在意義在于對(duì)民族特性和時(shí)代特色的反映、歌頌與抒發(fā)，是作者自身的一種表達(dá)宣泄，也是聽(tīng)者精神的一種陶冶洗禮，然而更重的使命是現(xiàn)實(shí)的一種升華。具備這樣能力的音樂(lè)作品才能歷經(jīng)滄桑、永不褪色。民族頌歌的廣泛傳播讓更多的人看清了現(xiàn)實(shí)并產(chǎn)生了力量。其中經(jīng)典的作品經(jīng)歷時(shí)代的篩選，經(jīng)久不衰、歷久彌新，在鼓舞了一批批人民群眾與抗戰(zhàn)烈士前赴后繼的斗爭(zhēng)后，留給后輩深厚的藝術(shù)積淀和對(duì)逝去時(shí)代的綿長(zhǎng)回味。

歷史長(zhǎng)河里，頌歌是不可缺少的一部分，它奏響人類進(jìn)步的旋律，也折射出歷史發(fā)展的趨勢(shì)。從這里投射出時(shí)代的主流思想和情緒，也許憤怒，也許憂傷，也許喜悅……無(wú)論如何，它始終憑借著自身獨(dú)特的神韻和藝術(shù)感染力激發(fā)人的斗志，陶冶人的情操。

各時(shí)期經(jīng)典歌曲的藝術(shù)魅力

中國(guó)的近現(xiàn)代史，根據(jù)其重大歷史事件可大致分為舊民主主義革命時(shí)期、國(guó)民革命時(shí)期、國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、新中國(guó)成立、文化大革命和改革開放等歷史時(shí)期。每個(gè)重要的時(shí)期都催生了蘊(yùn)含深刻歷史底蘊(yùn)和豐富文化精髓的音樂(lè)作品，音樂(lè)家們?cè)跉v史的洪流中，伸展民族心理、弘揚(yáng)時(shí)代旋律，創(chuàng)造了一部部讓人難以忘記的經(jīng)典之作。

經(jīng)典的歌曲無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著它的魅力，每當(dāng)唱響它們的時(shí)候總會(huì)有激動(dòng)的情緒涌上心頭，每每想起這個(gè)時(shí)期的人或事，總讓我們激動(dòng)不已。我們不妨回想,童年時(shí)代耳畔無(wú)數(shù)次回響過(guò)的那些紅色的旋律,曾一度成為我們的精神食糧,那些孕育于槍林彈雨、反映廣大人民群眾最真摯最樸實(shí)的情愫的革命歌曲,是戰(zhàn)爭(zhēng)年代分娩的前進(jìn)的號(hào)角，也是催人奮進(jìn)的精神財(cái)富。它鼓舞著無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，為革命真理而奮斗不息。其深刻的藝術(shù)影響力,早已深深地烙印在人們成長(zhǎng)的歲月里。

1.舊民主主義革命時(shí)期

舊民主主義革命時(shí)期，外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾、封建主義和中國(guó)人民大眾的矛盾是社會(huì)的主要矛盾。這一時(shí)期，中國(guó)革命的主要任務(wù)是趕走帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，推翻封建壓迫與統(tǒng)治。針對(duì)這一時(shí)期，《三元里歌》、《太平軍來(lái)》、《辛亥革命歌》、《打洋鬼子》、《礦工苦》、《苦百姓》等歌曲如同雨后春筍般涌現(xiàn)。歌曲體現(xiàn)了在外國(guó)資本主義的侵略下，中國(guó)人民奮起抗?fàn)帯⑻剿鞯募ぐ壕瘢瑔拘殉了闹腥A民族同時(shí)使得許多仁人志士對(duì)民族大義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

2.國(guó)民革命時(shí)期

在國(guó)民大革命時(shí)期，中國(guó)處于北洋軍閥的統(tǒng)治之下，社會(huì)的矛盾集中在人民大眾與北洋軍閥統(tǒng)治集團(tuán)身上，這一時(shí)期，新民主主義革命以國(guó)民革命的形式蓬勃發(fā)展。革命形勢(shì)發(fā)展迅速，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)空前高漲。所以《國(guó)民革命歌》、《農(nóng)友歌》等一些家喻戶曉而且至今仍膾炙人口的歌曲應(yīng)時(shí)而出。這些歌曲反映了從國(guó)共第一次合作到工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高漲的歷史，充分表明了當(dāng)時(shí)人民的革命熱情高漲，信心十足。

3.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期

1927年大革命失敗后，中國(guó)革命逐漸進(jìn)入了以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為中心內(nèi)容、以農(nóng)村為基地和以農(nóng)民為基本力量的新階段。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，找到了中國(guó)革命的正確道路，革命形勢(shì)亦逐漸走出低谷。《八月桂花遍地開》等歌曲即生動(dòng)反映了這一時(shí)期的歷史。從1931年-1937年，隨著日本侵華的加深，中日民族矛盾逐步上升成為社會(huì)最主要的矛盾，革命的主要任務(wù)也變?yōu)橥品瓏?guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，反對(duì)日本帝國(guó)主義。因而在這一時(shí)期，《紅軍想念毛澤東》、《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》、《秋收起義歌》、《十送紅軍》、《松花江上》等歌曲開始滲入千家萬(wàn)戶并廣為傳唱。這些歌曲充滿勝利的豪邁之情，鼓舞群眾、團(tuán)結(jié)群眾，掀起新的革命高潮。

4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義侵入中國(guó)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦歲月里,耳邊到處充斥著祖國(guó)母親的呻吟，大地的咆哮，我們?cè)久利惛火埖淖鎳?guó)已千瘡百孔，滿目瘡痍。同志們，你們看！那正處于水深火熱之中的是我們最親最愛(ài)的同胞，那死傷無(wú)數(shù)流離失所的是我們的兄弟姐妹。你們聽(tīng)!天地之間，一股正義和不屈的力量化作巨大的悲鳴正憑借強(qiáng)大的共鳴一遍遍唱響著：

“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)！起來(lái)!起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”毋庸置疑，這首慷慨激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》很大程度上鼓舞激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的抗日英雄，這鏗鏘有力的字句，擲地有聲，字里行間里的那股決絕，道出了無(wú)數(shù)心聲。我們依舊感激，定是祖國(guó)母親那最具深切的呼喚，驚醒了年輕的作曲家聶耳，他將心中的憤慨和激情融入歌曲融于藝術(shù)，然后毫不保留地宣泄出來(lái)。因?yàn)樗溃魳?lè)藝術(shù)的作用不在于告訴人們現(xiàn)成的答案，而在于激發(fā)人自身的能量，只有音樂(lè)才能帶動(dòng)我們沸騰的血液，只有音樂(lè)才能引發(fā)我們?nèi)绱司薮蟮木窆缠Q。

1949年，《義勇軍進(jìn)行曲》正式成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，象征著中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。當(dāng)然，同時(shí)代還有很多值得世代傳誦的經(jīng)典，比如《大刀進(jìn)行曲》，被譽(yù)為是吹響了中華兒女奮起抗戰(zhàn)的沖鋒號(hào)角。其音調(diào)高昂，氣勢(shì)豪壯， 在那個(gè)特殊的年代無(wú)數(shù)次點(diǎn)燃人們心中的希望。

5.新中國(guó)成立時(shí)期

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了！這個(gè)長(zhǎng)期飽受壓迫和屈辱的民族終于成功地抗擊了外來(lái)侵略，逐漸屹立于世界民族之林。這代表一個(gè)新的歷史時(shí)代的開始，是中國(guó)五千年歷史的一個(gè)里程碑。于是，我們的創(chuàng)作家們懷揣著對(duì)祖國(guó)美好生活的憧憬，滿懷贊美開始了創(chuàng)作，在這些創(chuàng)作中，不得不提的是王莘的號(hào)稱“第二國(guó)歌”的作品《歌唱祖國(guó)》。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)……寬廣美麗的土地，是我們親愛(ài)的家鄉(xiāng)。英雄的人民站起來(lái)了! 我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如鋼。”這首歌是重大升旗儀式上的出旗曲。因?yàn)樗隽俗鎳?guó)歷史恢弘歲月的輝煌，唱出了祖國(guó)的大好河山和中華大地的勃勃生機(jī)，更唱出了在新中國(guó)光輝照耀下人民的幸福生活。它能將我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的愛(ài)國(guó)之情盡情謳歌。無(wú)論跨越多少時(shí)代，其魅力依舊不減。

6.改革開放時(shí)期

“總想對(duì)你表白，我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴，我對(duì)生活是多么熱愛(ài)。勤勞勇敢的中國(guó)人，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代，我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代……”1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)。從此我國(guó)人民當(dāng)家作主、社會(huì)重新進(jìn)步、科學(xué)繼續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)不斷上漲，因此“我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來(lái)，我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)，繼往開來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟開創(chuàng)未來(lái)”。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，使中國(guó)大地重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，而《走進(jìn)新時(shí)代》無(wú)疑是這個(gè)時(shí)期歌頌黨和國(guó)家正確領(lǐng)導(dǎo)的代表之作。它極大地吻合了全國(guó)人民的心境——乘風(fēng)破浪之后，我們迎接了一個(gè)嶄新的未來(lái)。

這首歌的演唱者著名歌唱家張也說(shuō):“這首歌曲她在國(guó)外只能唱第一樂(lè)段。因?yàn)椋诙?lè)段時(shí)，通常觀眾全體起立大合唱，有的還鼓掌、抹淚，她的聲音都聽(tīng)不見(jiàn)了”。可見(jiàn)，一首歌曲的魅力就在于它可以讓人感同身受，釋放那種激情，融入那種氛圍，才能走進(jìn)億萬(wàn)人民的心田。

各種主題的頌歌

頌歌是時(shí)代的標(biāo)志，是歷史的遺跡，在某種程度上反映了社會(huì)發(fā)展主潮流的方向，其歌頌的對(duì)象也是多種多樣的。

《春天的故事》，描述了改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師鄧小平南巡的故事，成為了歌頌第二代領(lǐng)導(dǎo)人的代表曲目。

《在那桃花盛開的地方》描繪了遼東半島桃花盛開的迷人景色，贊揚(yáng)了祖國(guó)的大好河山。

《咱當(dāng)兵的人》歌頌了軍人的價(jià)值，唱出了士兵的豪邁心聲。

《生死不離》是震驚了世界的汶川地震發(fā)生時(shí)期的作品，抒發(fā)了億萬(wàn)同胞對(duì)遇難者的哀悼與祈福，給了災(zāi)難中的人民生的希望。

《北京歡迎你》百年奧運(yùn)，中國(guó)用這種特殊的方式向全世界發(fā)出邀請(qǐng)，擁抱著遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

《天路》溝通了天塹與平地，中國(guó)人民用神一樣的毅力讓青藏高原靠近了我們。

《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明，鼓舞了一批批人民群眾奔向錦繡前程。

《媽媽的吻》表現(xiàn)了母愛(ài)的無(wú)私、偉大，說(shuō)不盡，道不出，只有用音符來(lái)表達(dá)。

《珠穆朗瑪》第一高峰的顯赫，無(wú)數(shù)人們的仰望，描寫逼真，似近在眼前。

……

時(shí)代的潮流洗滌蕩漾著頌歌，頌歌的發(fā)展影射記錄著歷史的輝煌與變遷。民族頌歌就像史記，記載著一個(gè)國(guó)家的盛衰興亡，從落后走向富強(qiáng)；它也像一本書，每個(gè)人誦讀時(shí)都有不同的看法，從中感受不同的韻味；時(shí)代的作者以前在不斷譜寫頌歌，現(xiàn)在和將來(lái)也會(huì)繼續(xù)傳承下去，而且會(huì)更加得優(yōu)秀、卓越。沒(méi)有最好的，只有最適合的。民族頌歌！這朵瑰麗的奇葩，愿它在未來(lái)的無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)中傲然綻放，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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