作為美育的重要途徑之一，音樂教學應(yīng)當更多地發(fā)揮提升學生音樂素養(yǎng)，提高學生的美育水平，化解學生學習壓力的作用。而要做到這一點，就必須將音樂教學上升到音樂教育的高度，從教育的層面來理解自身所從事的音樂教學。而這首先是音樂教育理念尤其是現(xiàn)代音樂教育理念的理解與吸收。筆者以為，對于現(xiàn)代音樂教育理念在初中音樂教學中的理解，可以從以下幾個方面來進行：

一、現(xiàn)代音樂教育的指向性

關(guān)于音樂教育，著名美育教育家歐爾夫先生曾說：“對于音樂教育而言，音樂只是一種手段，教育才是最終的目的”。根據(jù)這一論斷我們可以看出，音樂課堂上如果只滿足于讓學生學唱歌，那顯然是一種淺顯的技術(shù)性工作，而通過音樂來給學生某種教育，尤其是給學生提供符合發(fā)展方向的教育，才是音樂教育的真諦。更有音樂教育的研究者提出，音樂教育應(yīng)當擔負起挖掘和發(fā)展學生創(chuàng)造潛力和想象力的重任，而筆者以為這正是音樂教育現(xiàn)代理念的指向性體現(xiàn)。

也許有人會想：創(chuàng)造力、想象力與音樂有關(guān)嗎？與初中音樂教學有關(guān)嗎？事實證明，音樂本身就是人類創(chuàng)造力和想象力的結(jié)果，音樂在培養(yǎng)人的審美能力、審美理想、審美趣味等方面有著無可替代的作用。對于初中學生而言，音樂教育可以讓他們感知到用音樂可以表達許多內(nèi)容，譬如語文學科上的詩歌其實是可以用音樂來表達的，音樂上的音符某種程度上講正是數(shù)學上符號功能的運用。而科學發(fā)展所需要的創(chuàng)造力與想象力與音樂的關(guān)系更是密不可分，愛因斯坦常常拉著優(yōu)美的小提琴進行科學思考。在音樂課堂上向?qū)W生介紹這樣的事例，并結(jié)合班歌、校歌的嘗試作詞與作曲，可以很好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力與想象力。

由此可見，如果在音樂教育中忽視了這種指向性，音樂教學就會走向無序的狀態(tài)，就會遠離真正的音樂，這對于處于成長階段的初中學生而言，消極影響將是巨大的。

二、現(xiàn)代音樂教育的生本性

對于音樂教育要理解為用音樂去教育學生，這就意味著音樂教育應(yīng)當真正做到以學生為本，借用教育專家郭思樂的生本教育理念，筆者把現(xiàn)代音樂教育的這種理念定義為“生本性”。

在初中音樂教學中，生本性不是體現(xiàn)在口頭上的以學生的學習為本，而是體現(xiàn)在音樂教育要面向全體和個體。這看起來是一個矛盾的說法，其實卻體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。面向全體是指音樂教育中，教師必須提出統(tǒng)一的教育教學要求，讓學生在對音樂的學習與欣賞中收獲對人生發(fā)展有用的東西；而面向個體是指在音樂教育中，每一個學生個體的音樂感受是可以不一樣的，每個學生對音樂欣賞的理解也可以是不一樣的，每個學生面對音樂時所表現(xiàn)出來的感情也可以是不一樣的。因此，面向全體與個體可以說是音樂教育中的一對辨證存在。

比如說在音樂欣賞課上，我們讓學生去聽《金色的秋天》這首曲子，這是在新學年開學后不久上的一節(jié)音樂課，正是秋天時節(jié)，是豐收的時節(jié)。筆者根據(jù)自身的音樂教學經(jīng)驗，從網(wǎng)上尋找到另外兩首曲子，一首是《慶豐收》，另一首是《豐收鑼鼓》。之所以臨時選擇了這一教學方式，是因為根據(jù)筆者的經(jīng)驗，初中學生可以在多曲欣賞中通過對比總結(jié)的方法，尋找到問題的答案。果然，當學生通過對三首曲子的對比之后發(fā)現(xiàn)，原來喜悅的心情通常是通過音樂背景、樂器選擇、音調(diào)高低等方式來體現(xiàn)的。

三、現(xiàn)代音樂教育的啟智性

研究表明，音樂學習等活動與人類大腦皮質(zhì)的活動密切相關(guān)，因此在音樂活動中可以促進人的大腦活動，而這正是思維能力表現(xiàn)的內(nèi)在機制。在實際教學中我們也可以發(fā)現(xiàn)，有些專業(yè)學習音樂的學生，他們在文科學習中表現(xiàn)出來的形象思維，在理科學習中表現(xiàn)的邏輯思維，確實優(yōu)于一般學生。筆者在教學中常常先播放一段學生不太熟悉的音樂，然后讓學生想象下面的旋律，最后播放原曲子的旋律，讓學生去判斷自己的想象結(jié)果與真實情況的吻合度。這樣的教學方式受到了學生的熱烈歡迎，事實上也促進了學生的智力發(fā)展。

綜上所述，現(xiàn)代音樂教育的理念在初中音樂教學中的理解，關(guān)鍵在于對現(xiàn)代音樂教育理念的認識與其對自身教學實踐影響的評估，如果能夠做好這兩點，初中音樂學習就會成為學生初中階段一段美麗的旅程。