[摘  要]在“五育融合”的新時代教育改革理念下，高職英語課程思政需實現(xiàn)德育與智育深度融合。當(dāng)前高職英語教學(xué)在課程思政方面存在教材思政融入生硬、教學(xué)設(shè)計銜接不自然、教學(xué)過程思政發(fā)力點單一且實踐延伸不足、教學(xué)評價缺乏科學(xué)明確標(biāo)準(zhǔn)等問題。針對這些，可從教材建設(shè)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程和教學(xué)評價四方面優(yōu)化：教材建設(shè)轉(zhuǎn)變理念，以“講好中國故事”為原則，秉持“鹽溶于湯”理念柔性融入思政；教學(xué)設(shè)計避免“物理竹節(jié)”式銜接，注重教學(xué)素材思政性并控制思政點長度；教學(xué)過程從教師言行、教學(xué)用具使用、學(xué)生課堂表現(xiàn)等全流程融入思政；教學(xué)評價強調(diào)課程思政考查，兼顧靜態(tài)設(shè)計與動態(tài)實施，融合教師主導(dǎo)與學(xué)生主體，從而實現(xiàn)科學(xué)思政、潤物無聲的育人目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]高職英語  課程思政  優(yōu)化策略

基金項目：陜西省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃2024年度課題《高職英語課“五育融合”教學(xué)模式創(chuàng)新研究》（課題編號：SGH24Y3237）研究成果；陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院校企合作課題“扛鼎計劃”——建筑工程從業(yè)人員應(yīng)急及自我健康管理能力體系搭建（課題編號：SZ-JSFW-2024-042）。


引  言

2020年3月印發(fā)的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》提出，勞動教育要與德育、智育、體育、美育相融合。在德、智、體、美、勞五育體系中，德育與智育的深度融合以課程思政為重要實踐路徑，但二者并非完全等同。課程思政作為新時代教育理念與實踐創(chuàng)新，強調(diào)在各類課程教學(xué)中，除系統(tǒng)傳授專業(yè)知識和技能外，還需深度挖掘課程蘊含的思想政治教育資源，將價值塑造、知識傳授與能力培養(yǎng)有機統(tǒng)一，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲的育人效果，助力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

經(jīng)過多年持續(xù)不斷的教育改革，教育從業(yè)者對德育與智育的要求已經(jīng)從“并舉”發(fā)展為“融合”。那么目前高職院校的課程思政教學(xué)中，德育與智育的融合程度如何，存在哪些問題，應(yīng)該如何優(yōu)化？通過多年的一線教學(xué)實踐經(jīng)驗和調(diào)查走訪，筆者有以下發(fā)現(xiàn)。

目前高職英語教學(xué)實施中存在的融合不足問題

1.教材建設(shè)方面

2019年12月，教育部印發(fā)《職業(yè)院校教材管理辦法》，明確要求職業(yè)院校教材必須體現(xiàn)黨和國家意志。2020年9月，首屆全國教材工作會議進一步強調(diào)，教材建設(shè)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，牢牢把握政治方向。具體而言，就是要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，牢牢掌控教材建設(shè)的政治方向與價值導(dǎo)向，切實將黨的教育方針貫徹到教材建設(shè)的各個方面與全部環(huán)節(jié)。

目前市場上主要的高職基礎(chǔ)英語教材，雖然在單元主題選擇上，多以職業(yè)精神、節(jié)日、健康、友誼、飲食、愛好、感恩、文化等易于融入課程思政的話題為主，但課程思政的融入方式還是略顯生硬，如部分教材在每個單元專門編寫了課程思政的相關(guān)內(nèi)容，有些教材在單元第一部分直接將黨的文件中的語句進行英譯后加以引用。

2.教學(xué)設(shè)計方面

筆者通過分析2023年陜西省高等職業(yè)院校教師教學(xué)能力大賽英語作品，以及憑借一線教師聽課經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，目前高職基礎(chǔ)英語教師在教學(xué)設(shè)計方面已經(jīng)能有意識地融入課程思政元素，但是普遍存在思政內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容“物理竹節(jié)”式銜接問題。

大學(xué)英語課程具有授課語言為英語的特殊性，在一般的教學(xué)比賽和較高質(zhì)量的日常教學(xué)中，教師一般會采用英語作為課堂語言。但是為了方便評委了解思政點，或者確保學(xué)生接收到思政信息，部分英語教師會將授課內(nèi)容的思政部分用漢語表達，或者單獨作為一個環(huán)節(jié)進行展示。這種“為思政而思政”的設(shè)計，因大篇幅說教產(chǎn)生違和感，違背了課程思政“潤物無聲”的原則，教育效果大打折扣。

3.教學(xué)過程方面

教學(xué)過程中，思政發(fā)力點過于單一。常規(guī)的高職英語課堂基本上將思政抓手設(shè)置在授課知識點上。在講授某個知識點時，教師通過語言引導(dǎo)或者倡導(dǎo)學(xué)生形成或鞏固某一價值觀；或者設(shè)計學(xué)生在某個授課環(huán)節(jié)體悟及表達對某一思政元素的認識和感受。英語課堂的思政教育多停留在語言層面，尚未完全實現(xiàn)課程思政的育人發(fā)力點從思想到實踐的延伸。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)者需在主題情境中發(fā)揮主觀能動性，依托已有經(jīng)驗加工信息，才能實現(xiàn)知識與能力的建構(gòu)。這種僅僅停留在語言層面的思政教育，學(xué)生不一定能充分消化，更何談再將其轉(zhuǎn)化。

4.教學(xué)評價方面

雖然高職英語課堂在思政元素挖掘、融入方式和實施策略等方面已取得一定成效，但針對課程思政的評價仍存在諸多問題。

（1）“只評語言不評思政”，缺乏明確的課程思政評價標(biāo)準(zhǔn)。目前高職學(xué)界普遍缺乏針對高職英語課課程思政實施效果有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。在進行教學(xué)考核時，仍然以語言能力提升為檢驗指標(biāo)。雖然大多數(shù)高職學(xué)校都實行了比較科學(xué)的“過程性+終結(jié)性”評價模式，但評價的內(nèi)容基本只覆蓋了語言能力。即只考查學(xué)生對英語知識的熟悉程度、英語能力的掌握程度，而幾乎無法考核學(xué)生在某一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后是否對思政點做到了“內(nèi)化于心、外化于行”。

（2）“只評設(shè)計不評實施”，缺乏科學(xué)的課程思政效果評價標(biāo)準(zhǔn)。即只評價靜態(tài)的教學(xué)設(shè)計里課程思政的合理性，而忽視動態(tài)的教學(xué)實施過程。主要從教學(xué)設(shè)計里的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、教學(xué)資源等方面來判斷課程思政的“含量”，甚少評價教學(xué)實施過程中學(xué)生對思政點的接受程度、教師課堂思政活動的可操作性、學(xué)生思政活動的參與程度、思政效果的反饋情況等方面。

（3）“只評教師，不評學(xué)生”，課程思政評價維度片面。目前的課程評價指標(biāo)基本集中在教師這一課程思政實施主體，忽略了對學(xué)生的評價。即僅關(guān)注教師教學(xué)的教學(xué)設(shè)計，但是對學(xué)生在有關(guān)課程思政的活動中的接受度、參與度、課程思想受教育結(jié)果等的考查不足。

解決策略

針對上述問題，可從以下維度優(yōu)化。

1.教材建設(shè)方面

在教材編寫理念上，應(yīng)將“拓展國際視野”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸v好中國故事”，以英語為載體傳播中國文化，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷與文化傳播能力。在課文的選擇方面，不再執(zhí)著于以西方文化和知識為主題，而是以英語為語言形式，傳播中國文化。科學(xué)選擇教材素材，通過教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情懷和宣傳祖國的能力。

時刻秉持“鹽溶于湯”的理念，做到柔性育人，避免鹽分析出，強硬思政。將彰顯中國特色的素材作為話題討論或設(shè)計成練習(xí)。比如，在Lead-in（導(dǎo)入）或Topic discussion（討論）部分融入課程思政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行積極思考、掌握英語表達、提升思想政治高度。

提供思政輔助參考材料。為教材配套專門編寫的課程思政內(nèi)容供教師進行教學(xué)設(shè)計參考。包括可以被高職公共英語教師直接拿來使用的思政教案，或者提供課程思政的思路，都具有很高的借鑒價值。

2.教學(xué)設(shè)計方面

改變設(shè)計方法。堅決防止教學(xué)內(nèi)容與課程思政的“物理竹節(jié)”式銜接，保證“化學(xué)互溶”。

（1）注重以教學(xué)素材的內(nèi)容為切入口提高授課的思政性。例如，在講解勞動主題單元時，采用英文版視頻“勞動改變?nèi)祟悺薄Ｒ龑?dǎo)學(xué)生觀看英文視頻，在掌握與主題相關(guān)的英語表達的同時，充分理解勞動的意義，樹立“勞動光榮”的觀念，而不是教師一味地通過枯燥的說教勸導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動。

（2）嚴格控制思政點的長度。注重畫龍點睛，避免過度說教。以文物保護專業(yè)英語教學(xué)為例，在介紹《富春山居圖》時，教師可引導(dǎo)：作為中國山水畫的巔峰之作，其下卷目前仍在中國臺灣。相信在文保工作者與全體中華兒女的努力下，終將完成合璧。

3.教學(xué)過程方面

以教學(xué)全流程為時間縱軸，以教學(xué)過程的各個方面為橫軸，全方位融入課程思政。從教師教態(tài)、教具使用、學(xué)生課堂行為規(guī)范等細節(jié)入手，將愛國、敬業(yè)、協(xié)作等價值觀融入教學(xué)全流程。

教師在整個學(xué)期的教學(xué)過程中展示出愛國、誠信、友善、敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，以身作則，做學(xué)生思想政治的榜樣；課堂上要求學(xué)生一絲不茍對待教學(xué)用具和集體財產(chǎn)、親手制作和維護教學(xué)用具、小組任務(wù)積極參與、團結(jié)協(xié)作，個人任務(wù)精益求精、鍥而不舍。

將思政教育落實在教師的一言一行，落實在課堂內(nèi)外，落實在學(xué)生的每一次課堂展示、語言打磨、實踐操作、勞動參與、集體活動中。學(xué)生通過親身參與，提高思想道德修養(yǎng)。

4.教學(xué)評價方面

（1）強調(diào)“思政之鹽深融語言之湯”

在設(shè)計考核方案時，充分考慮課程思政的考查。在過程性考核中，重視學(xué)生的課程思政的受教育情況，比如，學(xué)生是否具備高度的集體精神和團隊合作意識、個人作業(yè)內(nèi)容能否體現(xiàn)其思想的提升、作品是否能反映出培養(yǎng)了學(xué)生的社會主義核心價值觀等，在結(jié)果性考核中，設(shè)計能體現(xiàn)學(xué)生價值觀的試題。

（2）強調(diào)“靜態(tài)設(shè)計結(jié)合動態(tài)實施”

在評價教學(xué)質(zhì)量時，既要評價教學(xué)設(shè)計，也要評價教學(xué)實施。不僅僅審視課前教案是否科學(xué)設(shè)計了德育與智育的方式、方法、內(nèi)容、資源和改進措施，也通過實際聽課、課后學(xué)生調(diào)查等方式關(guān)注實施過程中教師是否能順利落實教學(xué)設(shè)計，是否能調(diào)動學(xué)生的積極性，是否在進行英語語言能力培養(yǎng)的同時能有效提升學(xué)生的思想道德水平。

（3）強調(diào)“教師主導(dǎo)融合學(xué)生主體”。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)的主體。在教學(xué)中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生通過實踐建構(gòu)自身的學(xué)習(xí)所得。那么在進行教學(xué)評價中，除了評價教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施過程，學(xué)生的表現(xiàn)也應(yīng)該是重要的考查視角。如，觀察學(xué)生的平時作業(yè)是否體現(xiàn)了創(chuàng)新性、學(xué)生的課堂呈現(xiàn)是否能體現(xiàn)其勞動精神、學(xué)生小組作業(yè)是否具備團隊合作精神；評價學(xué)生的個人作業(yè)也要觀測其反映的學(xué)生的思想政治狀態(tài)。期末作文，可以設(shè)計成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的介紹、校園文化節(jié)內(nèi)容活動安排、感謝信寫作等，既能考查學(xué)生的英語語言能力，又能展示學(xué)生思想道德塑造的成果。

高職英語教師要以教材建設(shè)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、教學(xué)評價為途徑，以明晰目標(biāo)、設(shè)定任務(wù)、細化策略為分階方法，著眼教師主導(dǎo)與學(xué)生主體身份，將高職英語教學(xué)的課程思政責(zé)任充分落實，進一步優(yōu)化，實現(xiàn)科學(xué)思政，無聲潤物，柔性立德，愉悅育人。

結(jié)  語

在職業(yè)教育深化改革的背景下，高職英語課程思政需以“五育融合”為引領(lǐng)，從教材、設(shè)計、過程、評價四方面突破瓶頸，實現(xiàn)語言教學(xué)與價值引領(lǐng)的深度融合。通過教材內(nèi)容的“中國故事”轉(zhuǎn)化、教學(xué)設(shè)計的“化學(xué)互溶”創(chuàng)新、教學(xué)過程的全流程思政滲透，以及“動態(tài) + 靜態(tài)”“教師 + 學(xué)生”的多元評價體系，實現(xiàn)語言教學(xué)與價值引領(lǐng)的深度耦合。這一過程既要秉持“鹽溶于湯”的柔性育人原則，避免生硬說教，又要立足建構(gòu)主義理論，引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中自主建構(gòu)道德認知。

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（崔粉絨：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

責(zé)任編輯：張言